Siyonizmden toplu bir göçe ihtiyacımız var

Musa'yı düşünüyorum, dağdan inip İsraillileri bir altın buzağıya taparken bulduğu zamanki öfkesini.

Bu hikâye içimdeki eko-feministi her zaman rahatsız etti: Nasıl bir tanrı hayvanları kıskanır? Nasıl bir tanrı yeryüzündeki tüm kutsallığı kendine saklamak ister?

Ama bu hikâyeyi okumanın daha dolaylı bir yolu var. Hikâye sahte ilahlarla ilgili. İnsanın dünyevi ve pırıltılı olana tapma, büyük ve aşkın olandan ziyade küçük ve maddi olana bakma eğilimiyle.

“Sokaklarda Hamursuz Bayramı Yemeği” vesilesiyle, bu devrimci ve tarihi olay vesilesiyle bu akşam size söylemek istediğim şey, halkımız arasından çok fazla insanın bir kez daha sahte bir ilaha taptığı. Bu ilah onları büyülemiş. Mest etmiş. Kirletmiş.

O sahte ilahın adı Siyonizm.

Kutsal Kitap’ta yer alan, adalete ve kölelikten kurtulmaya ilişkin en derin hikâyelerimizi –Hamursuz Bayramı hikâyesini bile– alıp sömürgeci toprak hırsızlığının vahşi silahlarına, etnik temizlik ve soykırım için yol haritalarına çeviren bir sahte ilah.

Aşkın bir düşünce olan vadedilmiş toprak düşüncesini (insan özgürlüğünün, dünyanın her köşesinde çok sayıda inanca eşlik etmiş olan bu metaforunu) alıp onu militarist bir etnik devlet yararına satış akdine çevirmeye cüret etmiş bir sahte ilah. Siyasal Siyonizmin kurtuluş anlayışının kendisi dine saygısızlıktır.

Daha baştan, Filistinlilerin evlerinden ve atalarının topraklarından kitlesel olarak kovulmaları, yani Nekbe üzerine kuruldu. Daha baştan, kurtuluş hayalleriyle savaş halindeydi. Bir Hamursuz Yemeği’nde, bunun Mısır halkının kurtuluş ve kendi kaderini tayin etme hayallerini de kapsadığını hatırlamakta fayda var. Bu sahte Siyonizm ilahı, İsrail’in güvenliğini Mısır diktatörlüğüyle ve ona bağımlı devletlerle özdeşleştiriyor.

Daha baştan, Filistinli çocukları insan olarak değil, demografik tehdit olarak gören çirkin bir özgürlük türü yarattı Siyonizm; tıpkı Çıkış Kitabı’nda[i] İsraillilerin artan nüfusundan korkup oğullarının öldürülmesini emreden firavun gibi.

Siyonizm bizi bugün yaşadığımız felaket ânına getirdi ve artık açıkça şunu söylememizin zamanı: Başından beri bizi sürüklediği yer zaten burasıydı.

Halkımız arasından çok fazla insanı son derece ahlaksız bir yola yöneltmiş olan sahte bir ilah bu; şimdi onları, temel emirleri (Öldürmeyeceksin. Çalmayacaksın. Sana ait olmayana göz dikmeyeceksin) çiğnemeye bahane bulmaya itiyor.

Yahudilerin özgürlüğünü, Filistinli çocukları öldüren ve sakat bırakan misket bombalarıyla özdeşleştiren bir sahte ilah bu.

[mailerlite_form form_id=11]

Siyonizm, tüm Yahudi değerlerine ihanet eden bir sahte ilah, sorgulamaya verdiğimiz değer de dahil buna: En küçük çocuğun dört soru sorması âdetiyle, sorgulamanın kökleri Hamursuz Yemeği’ne dayanır.

Bir halk olarak metinlere ve eğitime duyduğumuz sevgi de ihanet edilen değerler arasında.

Bugün, bu sahte ilah, Gazze’deki bütün üniversitelerin bombalanmasını; sayısız okulun, arşivin, matbaanın yok edilmesini; yüzlerce akademisyenin, gazetecinin, şairin öldürülmesini haklı gösteriyor; Filistinlilerin, eğitim-kırımı (scholasticide) dedikleri şey, yani eğitimcilerin katledilmesi ve eğitim altyapısının tahrip edilmesi bu.

Bu sırada, bu şehirde, New York’ta, üniversiteler polis çağırıyor ve kendi öğrencilerinin oluşturduğu vahim tehdide karşı barikatlar kuruyorlar. Öğrencileri onlara şu basit soruları sorma cesareti gösteriyor sadece: Bu soykırıma izin verirken, ona yatırım yapıp onunla işbirliği yaparken, herhangi bir şeye, hatta bize inandığınızı nasıl iddia edebilirsiniz?

Sahte Siyonizm ilahının dizginsiz biçimde büyümesine çok uzun zamandır izin veriliyor.

O yüzden bu gece diyoruz ki: Burada bitsin.

Bizim Yahudiliğimiz bir etnik devlete hapsedilemez çünkü bizim Yahudiliğimiz doğası gereği enternasyonalisttir.

Bizim Yahudiliğimiz o devletin saldırgan ordusu tarafından korunamaz çünkü o ordunun yaptığı tek şey acı ekip nefret biçmek; biz Yahudilere karşı da bunu yapıyor.

Bizim Yahudiliğimiz, ırk, etnisite, fiziksel kapasite, toplumsal cinsiyet ve kuşak farklarının ötesinde, Filistin’le dayanışma içinde seslerini yükselten insanlar tarafından tehdit edilmiyor.

Bizim Yahudiliğimiz o seslerden biri ve hem güvenliğimizin hem de toplu kurtuluşumuzun o koroda yattığını biliyoruz.

Bizim Yahudiliğimiz, Hamursuz Bayramı Yemeği’dir: Hem sevdiklerimizle hem de yabancılarla yemeğimizi ve şarabımızı paylaşmak için bir araya geldiğimiz bir tören; doğası gereği taşınabilir bir ayin, birbirimizden başka hiçbir şey gerektirmeyen, sırtımızda taşıyabileceğimiz kadar hafif bir ayin: Duvarlar yok, tapınak yok, haham yok, herkes için bir rol var, hatta –özellikle– en küçük çocuk için bile. Hamursuz Bayramı Yemeği, tabiri caizse, toplu yas, tefekkür, sorgulama, devrimci ruhu hatırlama ve canlandırma amacıyla yaratılmış bir diyaspora teknolojisidir.

Öyleyse etrafınıza bakın. Bizim Yahudiliğimiz bu ve burada. Sular yükselirken ve ormanlar yanarken ve hiçbir şey kesin değilken, bedeli ne olursa olsun dayanışmanın ve karşılıklı yardımlaşmanın sunağında dua ediyoruz. Sahte Siyonizm ilahına ne ihtiyacımız var ne de onu istiyoruz. Bizim adımıza soykırım yapan bir projeden yakamızı kurtarmak istiyoruz. Dünyaya katil robot teknolojileri satarken, bölgedeki cani teokratik petrol devletleriyle anlaşma yapmaktan başka barış planı olmayan bir ideolojiden kurtulmak istiyoruz.

Yahudilerin sonsuza dek korkmalarını isteyen, çocuklarımızın korkmasını isteyen, dünyanın bize karşı olduğuna inanmamızı, böylece koşarak kalesine, demir kubbesinin altına girmemizi, en azından silahların ve bağışların akmaya devam etmesini isteyen bir etnik devletten Yahudiliği kurtarmak istiyoruz.

Sahte ilah budur işte.

Ve yalnızca Netanyahu değil, onun yarattığı dünya ve onu yaratan dünyadır; Siyonizmdir. Neyiz biz? Aylardır bu sokaklardan ayrılmayan biz, biz toplu göçüz. Siyonizmden toplu göç.

Ve bu dünyanın Chuck Schumer’larına[ii] söylediğimiz şu değil: “Bırakın da gitsin halkımız.”

Diyoruz ki: “Biz çoktan gittik. Ya sizin çocuklarınız? Onlar şimdi bizimle.”

*Bu yazı, Hem Antisemitizme Hem İstismarına Karşı adlı kitabından seçilmiş bir parçadır, Naomi Klein'ın 2024'te New York'ta yaptığı bu konuşma Nesrin Demiryontan tarafından Türkçeye çevrilmiştir. Metis Yayınları’ndan yayımlanan kitaba buradan erişebilirsiniz.

*New York’ta “Sokaklarda Acil Durum Hamursuz Yemeği” vesilesiyle 23 Nisan 2024’te yapılan konuşma. Yahudi Hamursuz Bayramı sırasında düzenlenen Hamursuz Yemeği, yiyecek ve içeceğin yanı sıra Çıkış Kitabı’ndan yapılan okumaların da paylaşılmasıyla, katılanlara simgesel olarak Mısır’da kölelikten özgürlüğe geçişi yeniden yaşatan bir törendir. Barıştan Yana Yahudilerin Sesi (Jewish Voice for Peace-JVP) tarafından örgütlenen bu “Sokaklarda Hamursuz Yemeği” Brooklyn’de, Grand Army Plaza’da, İsrail’e silah temininin durdurulmasını talep etmek için, Demokrat Parti Çoğunluk Lideri ve İsrail’in koşulsuz destekçisi Chuck Schumer’ın ikametgâhının yakınında yapıldı.
[i] Mısır’dan Çıkış, Eksodos ya da Şemot. Tevrat’ın 2. Kitabı. İsrailoğulları’nın Musa önderliğinde Mısır’daki kölelikten kaçışlarını, Musa’nın Kızıldeniz’i ikiye bölmesini, Kızıldeniz’i geçmelerini ve On Emir’in gelişini anlatır. –Ç.N.
[ii] Senato’da Demokrat Parti’nin Çoğunluk Lideri görevini üstlenen ilk New Yorklu ve ilk Yahudi olan 1950 doğumlu Charles Ellis Schumer 1999’dan beri New York senatörüdür. Siyonizmin ve İsrail lobisinin sözcülüğünü yapma eleştirilerine hedef olan Schumer’ın İsrail’e verdiği güçlü destek, bazen partisiyle zıt düşmesine yol açtı. 2015’te Obama yönetiminin müzakere ettiği İran nükleer anlaşmasına karşı çıkan Schumer, Başkan Donald Trump’ın ABD’nin İsrail Büyükelçiliği’ni Tel Aviv’den Kudüs’e taşıma kararından yana tavır aldı. –Ç.N.